-
原来不信命，后来有一个算命的给他算的事，件件应验，他才信命。又算他无官，终生无子，他也矢信不疑，认为是命中注定的，只好消极对待，任由命运摆布。
有一天，袁了凡到南京栖霞山遇到云谷高僧给他讲「...
邵伟华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115167938.html
-
宋元嘉九年(432)毕功，神表端严，威光炜曜，造像灵异，声传京师”[26]。 《比丘尼传》卷二《道琼传》中： “又以元嘉十五年(438)造金无量寿像”[27]。 南朝较为重要的龛像遗迹，南京栖霞山千佛岩龛像即开凿于永明(483-493)年间。此座无量寿佛像，坐身三丈一尺五寸，通座四丈，两胁侍为观世音和大势至二菩萨，倚高三丈三寸。如《金陵摄山栖霞寺碑》云： “图写瑰奇，刻削宏壮，莲花莹目，...
白文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015574434.html
-
还特别聘请日本、韩国等国际国内著名佛教学者为中国佛学院名誉教授。中国佛学院从恢复以来，已有十五届本科学僧和十届研究生共五百余人毕业。在他的主持下，中国佛学院灵岩山分院、栖霞山分院相继成立。随后，四川尼众佛学院、闽南佛学院、岭东佛学院、福建佛学院、普陀山佛学院、九华山佛学院、上海佛学院、云门佛学院、湖南佛学院、甘肃佛学院等一大批地方佛教院校相继开办或恢复，现今全国初具规模的初、中级佛教院校达三十余所...
正澄法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21475977111.html
-
从敦煌文献看吐蕃文化
文章来源：《南京栖霞山石窟艺术与敦煌学》2002年10月 文章作者：王尧
一、吐蕃历史文化概述
根据藏文史料《王统世系明鉴》（rgyal-rabs-gsal-bavi-me-long，索南坚赞著，成书于14世纪中叶）、《青史》（deb-ther-sngon-po，管洛·薰奴贝著，1476－1478年间成书）、《西藏王臣史》（dpyid-kyi-...
王尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583078758.html
-
永靖炳灵寺、天水麦积山等石窟造像；再东进而有山西大同云岗、河南洛阳龙门、山西太原天龙山、河北磁州响堂山、河南巩县石窟寺、山东云门山、辽宁义县万佛堂等大小石窟造像，蔚为盛现。在江南的有栖霞山石窟造像，在...思想的影响。北魏的昙鸾，曾经从陶弘景受学“长生术”；北齐、陈世的慧思，还曾发过这样的“誓愿”：“我今入山修习苦行，…&...
郭朋
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09500784780.html
-
荡心；势望虽炙手可热，内心却皇皇汲汲，自甘流浪，放纵无明业识。
袁了凡自入栖霞山从云谷法会禅师受教之日起，即灼见聪明不能敌业、富贵难免轮回之理， 毅然于五蕴完全、受用现成之年，痛下决心，革除积习...精研通达，但凡遇考校，其名次先后 ，均不出孔先生之定算。袁黄于是坚信“进退有命，迟速有时，淡然无求矣。”②隆庆三年（1569年），袁黄入金陵栖霞山访云谷法会禅师。后者一生住山清修，常 坐不卧， 四十...
任宜敏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08453990567.html